Tausiah Syeikh Youssef Req Al-Bakhour Al-Hasani Hafizahullah #2

Tausiah  Syeikh Youssef Req Al-Bakhour Al-Hasani Hafizahullah

26.03.2015

Tausiah kali ini Syeikh menumpukan pada kitab Ayyuhal Walad karangan Imam Ghazali Rahimahullah, yang mana antara pengisian yang dikupas ialah :

·    

          Rasulullah Salllallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع) yang membawa maksud “ya Allah, aku berlindung dari ilmu yang tidak bermanfaat” iaitu ilmu yang tidak diamalkan. Syeikh lalu membawa kami untuk sama-sama bermuhasabah untuk apa kita belajar. Jika kita belajar kerana kerja/dunia, ketahuilah kita telah gagal kerana belajar ilmu agama itu bukan untuk dunia.

·       Para imam-imam besar tidak pernah terbayang ketika mengumpul ilmu-ilmu itu mereka akan menjadi imam besar atau ulama. Bukan ilmu yang mengangkat martabat mereka walaupun ilmu adalah sebab yang menjadikan mereka imam besar. Akan tetapi ketakwaan mereka kepada Allah yang mengangkat mereka, dan dengan mengamalkan ilmu  mereka serta mengharapkan redha Allah Subhanahu Wa Taala. Sebagaimana firman Allah Ta’ala, (واتقوا الله ويعلمكم الله)

·           Syeikh bertanya, “ Apakah dia ilmu yang tidak bermanfaat?” Lalu beliau menjawab, “ Ilmu yang menjadikan sohibnya terfitnah, tergoda kepada dunia”.

·               Imam Ghazali sebagaimana dalam kitab Ayyuhal Walad memulai dengan rasa kasih kepada anak muridnya. Begitulah selayaknya hubungan antara seorang guru dengan anak murid. Akan tetapi inilah yang susah didapati pada masa kini.

·           Syeikh mengingatkan bahawa terdapat juga beberapa pelajar yang sudah selesai pengajian tapi tidak tahu nama guru –gurunya. Jadi bagaimana sanad itu akan tersambung?. Antara tuntutan yang perlu diketahui itu adalah siapa yang membawai sanad, apakah dia orang yang soleh dan lain-lain.

·       Nasihat yang pertama di dalam kitab Ayyuhal Walad: Mafhum daripada sabda Rasulullah Sollallahu Alaihi Wasallam tentang tanda Allah berpaling dari seorang hamba ialah apabila seorang hamba itu sibuk dengan perkara yang tidak bermanfaat. Apabila umurnya sudah mencecah 40 tahun dan kebaikannya belum mengalahkan keburukannya maka bersiap-siaplah dia untuk ke neraka.

·       الأمم تنجح بإفادة العلم Waktu itu adalah usia kita. Tugas kita sekarang adalah untuk belajar. Belajarlah daripada seorang yang tua tentang bagaimana menjalankan kehidupan dan janganlah hanya dengan membaca sahaja.

·       Nasihat yang kedua : Nasihat itu mudah tetapi masalahnya di sini adalah menerimanya. Kita merasa nasihat itu adalah perintah tapi sebenarnya bukan begitu. ketahuilah orang yang menasihati kita adalah mereka yang mencintai kita. Orang yang mencintai itu bukanlah orang yang mengikuti apa yang kita mahu sebab itu hanya akan menjerumuskan kita.

·       Sekarang kita berada di antara 2 marhalah iaitu kekurangan dan ingin menuju kesempurnaan, masalahnya ialah apabila kita merasakan kita benar-benar sempurna.Kita tidak mahu menerima nasihat kerana merasa lebih besar dari perkara yang dinasihati.

·       Siapakah orang yang hanya memiliki kebaikan sahaja? Hanya Nabi Muhammad Sollallahu Alaihi Wasallam dan kita hanya manusia biasa yang tidak lepas dari kesalahan. Kesalahan menuntut kita untuk dinasihati agar kita keluar daripada kesalahan.

·       Sabda Rasulullah Sollallahu Alaihi Wasallam : (أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعلمه) yang bermaksud “orang yang paling pedih azabnya di hari kiamat ialah orang yang berilmu tetapi tidak memanfaatkan ilmunya”.

·       Nasihat yang ketiga: Janganlah kamu termasuk orang yang muflis dari amal kebaikan, dan yakinlah ilmu yang tidak diamalkan tidak akan menyelamatkan. Ilmu tidak akan bermanfaat kecuali jika digunakan.

·       Nasihat yang keempat : walaupun belajar ilmu 100 tahun kalau tidak diamalkan tidak akan mendapatkan rahmat Allah kerana rahmat Allah akan turun jika ilmu itu diamalkan. Sebagaimana di dalam hadith Nabi Muhammad Sollallahu Alaihi Wasallam :

(بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من إستطاع إليه سبيلا)

Semua perkara di dalam hadith ini menuntut kita untuk beramal kerana iman itu bukan hanya dengan kata-kata akan tetapi diakui dengan hati kemudian diamalkan dengan anggota badan. Orang yang masuk syurga bukan dengan amalnya tetapi dengan rahmat Allah.